入菩薩行論 20211206 持明 仁增塔欽 藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2021年12月6日

ཆུ་ཚན་གྱིས་ནི་རེག་པ་ན། །

猶如觸碰沸熱水

གཞོན་ཤ་ཅན་ལ་རབ་ཚ་བའི། །

嫩膚燙傷極刺痛

དམྱལ་བ་ཡི་ནི་ལས་བྱས་ནས། །

己造地獄行持者

ཅི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བདེ་བར་གནས། །

云何安樂仍在此

🌈 持明 仁增塔欽  https://chihming8.blogspot.com/   

    「猶如觸碰沸熱水，嫩膚燙傷極刺痛」，猶如嬰兒般非常柔嫩的皮膚，觸碰到地獄銅鐵燃燒的滾燙熱鐵水的時候，身體會被直接燒盡，而且會很痛苦難受。為什麼會這樣呢？因為柔嫩的皮膚觸碰到地獄道裡最熱的銅鐵燃燒的熱鐵水，必定會燙傷，所以極為刺痛。

    地獄道裡之所以會有銅鐵燃燒的滾水的原因是瞋恨心的連結而生，只要瞋恨的習氣成熟以後，便需承受如此窘迫的痛苦，這就是因果不爽。有瞋恨心，就會有地獄道；有瞋恨心，就會有銅鐵燃燒的滾水，因此當非常柔嫩的皮膚以及自己非常執著的身體，觸碰到銅鐵燃燒的熱鐵水時，這是非常可怕的痛苦。

地獄道銅鐵燃燒的熱鐵水，其最低的熱度比我們平常看到最高的熱度，最起碼超過九倍之多。意思是人界裡最熱的烈火與地獄的火相較起來，地獄最不熱的火也會超過人界裡最熱的火有九倍之熱，所以一旦墮入地獄道，就要承受這麼窘迫的痛苦。

    「己造地獄行持者，云何安樂仍在此」，為什麼要講述地獄道銅鐵燃燒的熱鐵水這麼恐怖可怕、窘迫痛苦的道理呢？如果你能夠接受如此嚴重性的因果，那麼你還要繼續像現在一樣安安樂樂，絲毫不精進，絲毫都不前進學習佛法，所做所行都只是以此生為主的思想形態嗎？這是不應該的。

    你不應該安樂自在地坐在這裡，你應該要以極為精進的狀態在聽聞、思考、修持佛法的法道上前進再前進。如此一來，瞋恨業果成熟的地獄道燃燒的火，才不會燒到你，我們一定要在謹慎因果的狀態中，無論遇到任何的情況，都要好好地學習佛法。

    學習佛法以後，只要改變自己內心的問題，爾後你所做所行都會在菩薩道路上。如果沒有學習菩薩心態，卻先學習外在表現的善道，那麼只會獲得人天的果位而已，這是一種善巧的法門。可見一開始，在內心動機上要生起菩提心，以世俗菩提心來行持一切善道。而在空性方面的修行正道也一樣要如理如法好好地學習。

將空性方面與顯現方面二者融體在一起修持時，即是顯空雙融的修行，如此大乘修行的方道在內心之中環繞著，內心永遠會具足大乘修行的方道，則你所做所行的一切善根也會是菩薩道路，因此動機是很主要的，目的也是很重要的。

持明仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

我們日日夜夜都要看自己的心，都要有正知正念。當窘迫的痛苦來臨的時候，心中要展現出菩提心的力量，鋪慈悲的道路。當窘迫的瞋恨心來臨的時候，也一樣要修持忍辱。當懈怠的心情來臨的時候，要持續精進。當散亂的心情來臨的時候，要禪定。當慳吝的心情來臨的時候，要大方。當放逸的心情來臨的時候，要持守戒律。自己經常不明、不知的時候，心要放在心的位置上，並且前進大乘的法道。

地獄道銅鐵滾燙的熱鐵水燙傷身體的原因是瞋恨心，而懈怠則是處在這個世界裡卻沒有前進解脫道路的原因。我們此生剩餘的人生裡要繼續加強聽聞、思考、修持佛法，要思惟解脫的觀念，邁向解脫成佛的勝道，學習解脫成佛的根道果，一定要繼續不斷地修學。